Pular para o conteúdo principal

.

.

NOTÍCIAS DA CATEDRAL ANGLICANA DE SÃO PAULO

A comunhão Global para o Século XXI:

Conferência de Liderança, Londres 2012 de GAFCON / FCA


A comunhão Global para o Século XXI:

Louvado seja o Senhor!

É uma grande alegria saudar todos vocês na minha qualidade de Presidente da Comunhão de Confissão Anglicana (FCA), no precioso nome de nosso Senhor e salvador Jesus Cristo, pelo qual somos concidadãos dos santos e membros da família de Deus.
Eu acredito que o nosso tempo juntos aqui é um momento-chave no desdobramento do propósito de Deus para nossa amada Comunhão Anglicana e de enorme encorajamento, de modo que temos líderes de cerca de trinta nações diferentes reunidos nesta noite.
Somos de fato uma comunhão global para o século XXI. Nos reunimos por causa da liderança do Senhor bem como seguimos a Sua orientação para a superação dos desafios doenosso tempo e da crise continuada que aflige a nossa comunhão. Quero conduzir meu objetivo com algumas palavras da Escritura em Miquéias que, creio, são Palavra particulares do Senhor para nós agora.

Miquéias foi um profeta durante um determinado período de crise na história do povo de Deus, a segunda metade do século VIII aC, durante o qual o povo do Reino do Norte de Israel, perdeu sua identidade e as pessoas do Sul, Judá, quase sofreram o mesmo destino.
Em Miquéias 6:8 lemos:
Ele te declarou, ó homem, o que é bom.
E o que o SENHOR requer de ti?
Para agir com justiça e amar a misericórdia
E andes humildemente com o teu Deus.

O que o Senhor exige de você?
Esta é a maior questão que se nos depara esta semana.
Ele exige que tenhamos uma compreensão clara da situação que enfrentamos e estejamos dispostos a deixar as ilusões confortáveis. Também, e mais importante, chama-nos de volta para o que Deus disse. Miquéias afirma que "ele te declarou, ó homem, o que é bom". Descobrir a vontade de Deus, o que Deus requer, não depende de nossa habilidade ou imaginação. Ele não brinca conosco. Ele fala por meio das escrituras. A questão é se vamos ou não permitir que o Espírito Santo confirme essa palavra em nossos corações e, em seguida, obedecê-la.
O que o Senhor exige? Primeiro precisamos trazer uma mentalidade bíblica para a situação que enfrentamos. Nenhum de nós, olhando para esta crise, e pôde ser tentado a pensar que podemos voltar a um tempo quando a vida da nossa comunhão corria junto das linhas mais previsíveis e familiares. Mas isso é uma ilusão. A fé não é escapismo, mas está voltada para as coisas como elas são na confiança de que Deus agirá. A crise que enfrentamos é também uma oportunidade.
Sua origem pode ser rastreada por muitos anos. Os desafios sem precedentes para a identidade anglicana forçou-nos pela interpretação revisionista bíblica ter, na misericórdia de Deus, nos dado uma oportunidade histórica para redescobrir a distintiva catolicidade reformada da nossa Comunhão de modo tão profundamente com o testemunho dos reformadores anglicanos do século XVI.
Confiando na providência de Deus, podemos estar certos de que com o tempo de Deus Ele está colocando de modo correto o que está acontecendo de errado, mas Ele nos leva até em seus propósitos e se quisermos compreender as implicações da crise para a recuperação e renovação da identidade anglicana , é preciso primeiro ser claro sobre o tipo de crise que é.
Não podemos tratar isso como simplesmente uma crise institucional. A desagregação das estruturas de governo existentes da Comunhão Anglicana é um sintoma de um problema mais profundo. Agora é geralmente reconhecido que os instrumentos de Unidade por exemplo. O Encontro dos Primazes, o Conselho Consultivo Anglicano, a Conferência de Lambeth ... já não inspiravam confiança geral.

Posteriormente, quando o Movimento Global dos Primazes do Sul se reuniram na China em setembro passado se sentiu compelido a afirmar em um comunicado que;
"o Instrumento de Unidade da Comunhão Anglicana se tornou disfuncional e já não têm a autoridade eclesial e moral para manter a comunhão unida".

Se estivéssemos diante de um problema meramente institucional, então deveríamos esperar que o investimento pesado feito no Pacto Anglicano teria trazido uma resolução. Mas agora com a rejeição da Aliança, mesmo na Igreja da Inglaterra em si, é óbvio que os recursos institucionais para a crise falharam e que os problemas que enfrentamos são muito profundamente arraigado a ser tratadas por estratégias meramente gerenciais e organizacionais. Como primazes da Comunhão de Confissão Anglicana, reconhecemos no nosso comunicado de Novembro de 2010 que o Pacto Anglicano foi, cito: "fatalmente falho"
Tornou-se claro que era pouco mais do que uma forma de palavras para disfarçar o conflito ao invés de resolvê-lo. O coração da crise que enfrentamos não é institucional, mas espiritual.

Miquéias pode perguntar "o que o Senhor exige?"

Na confiança de que o que o Senhor exige já foi revelado. Mas a Conferência de Lambeth de 1998 mostrou que uma minoria determinada estavam dispostos a dobrar a palavra de Deus para se adequar às idéias de moda de seu contexto cultural e que eles não estavam dispostos a se solidarizar com a mente clara de bispos da Comunhão quando a opinião foi testado .

A história subseqüente da nossa comunhão se desenrola a partir deste ponto. Alguns setores da Comunhão Anglicana foram ecoando as palavras da serpente, "tem Deus realmente dito ...?"
E sua estratégia tem sido a de continuar este diálogo interminável, a fim de desgastar a resistência, enquanto o tempo todo buscando o seu mandato auto-determinado de inclusão radical. Nesse aspecto, eles foram muito ajudados pelos teólogos anglicanos que afirmam que nossa identidade se encontra no que eles chamam de 'gramática de obediência. "Eles querem dar um passo atrás do sentido claro das Escrituras e escavar' verdades mais profundas" da revelação de Deus escondido abaixo das próprias palavras. Não é surpresa então que o que encontramos na escritura pode ser dobrado em todos os tipos de formas convenientes e que os chamados verdades 'evangélicas' podem contradizer o sentido literal das escrituras.

Embora nunca devemos fugir do trabalho duro de exposição bíblica, nunca podemos ignorar o claro ensino do texto inspirado. É que o texto, que o Arcebispo Cranmer estava tão interessado em ter disponível nos idiomas inglês em todas as igrejas paroquiais e tradução das escrituras em línguas étnicas tem sido fundamental para a transformação cultural que o evangelho trouxe na África e no resto do mundo. A "gramática de obediência" é um cavalo de Tróia teológica profunda por desobediência. Este acomodação de um falso ensino das instituições de Comunhão Anglicana tem tido um efeito grave.

Deixe-me ilustrar pelo contraste entre a nossa conferência em Jerusalém em 2008 que lançou o movimento GAFCON e da conferência de Lambeth, que teve lugar pouco depois.

No espaço de uma semana que, apesar de muitos e variados contextos culturais, foram capazes de acordar e receber com alegria e muita festa uma declaração clara da identidade anglicana na forma da Declaração de Jerusalém. Nós nos regozijamos que através do Espírito Santo, o Senhor nos deu tal unidade na verdade e nós sabíamos que Deus estava pondo-nos livres ou um testemunho claro e confiante a Jesus Cristo de uma forma que simplesmente não era imaginável através dos canais tradicionais.

Na Conferência de Lambeth, que muitos, em consciência, se sentiram incapazes de assistir, era uma história diferente. Muita falação e conversação, mas nenhum compartilhar das mentes e nenhuma tentativa de resolver o mérito da doutrina fundamental e diferenças éticas que têm sido tão destrutivas para nossa unidade. Em Lambeth, houve uma perda de nervo e nada mais do que conversa, em Jerusalém, que corajosamente reafirmou a nossa confiança na fé que confessamos. Lá, recuperamos nossa identidade genuinamente Anglicana e na Declaração de Jerusalém estabelecemos um quadro coerente para o testemunho global no século XXI. A Declaração de Jerusalém, o preâmbulo da Declaração, estabelece claramente a identidade Anglicana. Deixe-me lembrá-lo;

Nós, juntamente com muitos outros fiéis anglicanos em todo o mundo, acreditam que o fundamento doutrinário do Anglicanismo, que define a nossa identidade essencial como anglicanos, é expressa nestas palavras: A doutrina da Igreja está fundamentada nas Sagradas Escrituras e nos ensinamentos tais da pais antigos e Conselhos da igreja como são agradáveis ​​ao referido escrituras. Em particular, tal doutrina é encontrada nos Trinta e nove artigos de religião, o Livro de Orações Comuns e Ordinal. Temos a intenção de permanecer fiel a esse padrão e apelamos a outros na comunhão reafirmar e voltar a ele.

Nossa conferência em Jerusalém foi realmente uma experiência topo da montanha, um tempo rico de comunhão no Espírito Santo, do ensino inspirado e insights proféticos.Mas temos que descer do topo da montanha e não simplesmente descansar sobre a experiência ou acha que, articulando uma visão que, de alguma forma feito o nosso trabalho. O que o Senhor exige? Ele exige, diz Miquéias: que agimos, que agir com justiça e com misericórdia, e não apenas escrever e pensar sobre as coisas. Temos de agir fora de nossa identidade dada por Deus, devemos ser fiéis a nós mesmos como somos em Cristo crucificado, redimido através da cruz, onde Justiça e Misericórdia de Deus se encontram.
Isto é o que significa agir com autenticidade. Não é uma questão de seguir os nossos sonhos e sentimentos subjetivos, mas sendo fiel a quem ressuscitou dos mortos, para que possamos não viver para nós mesmos, mas para Aquele que morreu e ressuscitou por nós.

Viver desta forma está além de nossas capacidades humanas. Nas palavras da coleta para o Domingo da Trindade XIX no Livro de Oração Comum rezamos:
"... Porquanto sem ti, não somos capazes de agradar a ti, concedei misericordiosamente a teu Espírito Santo pode em todas as coisas dirigir e governar nossos corações."

Isto para mim é uma verdade pessoal. Ao ser eleito como presidente do conselho de Primazes GAFCON / FCA 's em abril do ano passado, eu disse o seguinte:
"Eu reconheço que nós propusemos uma tarefa verdadeiramente monumental, mas servimos a Deus para quem nada, nem mesmo vencer a morte em si é impossível."

Então, devemos agir em obediência ao que o Senhor exige e, conhecendo nossa fraqueza, da dependência contínua sobre o poder do Espírito Santo. Esta é uma verdade que é precioso para alguns de nós através de nossas raízes no renascimento do Leste Africano, quando o espírito de Deus renovou a igreja salga uma caminhada humilde com Deus convicção de pecados, uma sede para a palavra de Deus, um estilo de vida simples e uma insaciável desejo para o evangelismo. São estas qualidades que precisamos para animar a nossa comunhão global à medida que avançamos juntos.Como um poderoso movimento de renovação e de transformação para isso é o que somos.

Desde 2008, temos atuado, talvez não seja sempre tão rapidamente ou tão claramente como deveríamos, mas houve ação. De acordo com a Declaração de Jerusalém, os primazes GAFCON patrocinou a Igreja Anglicana na América do Norte como uma nova província e deixou de estar em comunhão com a Igreja Episcopal dos Estados Unidos e da Igreja Anglicana do Canadá. É uma causa de grande alegria ver que apesar do uso agressivo dos tribunais e da perda de propriedade que as gerações anteriores destinados à obra do evangelho, o ACNA está longe de ser apenas um lugar de refúgio para os feridos. É o órgão missionário dinâmico que está crescendo notavelmente através de plantação de igrejas visionário.

No ano passado, ficou claro que prestação precisam ser feitas para a Inglaterra também. A Missão Anglicana na Inglaterra foi formada em junho passado após quatro anos de discussão com altos líderes anglicanos na Inglaterra não conseguiu encontrar uma maneira em que pessoas que realmente necessitam de supervisão eficaz ortodoxa na Igreja da Inglaterra poderia recebê-lo.

Nesta semana, vamos aplicar-nos a discernir a fase seguinte em que ele é o Senhor exige. Espero que a nossa tomada juntamente conselho vai levar a ação que irá moldar o futuro da Comunhão de maneira profunda, mas como nós pagamos a atenção para as grandes questões da teologia e da estratégia, é preciso ter cuidado para não negligenciar o nosso modo de agir em relação uns aos outro de modo que há uma consistência e integridade à identidade reivindicamos.

Para agir com justiça e amar a misericórdia inclui comportar em relação uns aos outros com honestidade e justiça, como fins e não significa, não ser infectado por cinismo e pragmatismo que podem surgir quando em questões de poder e influência estão em jogo. É verdade que a FCA é um movimento profético e Deus deu-nos algumas coisas duras a dizer, mas a severidade deve ser ainda mais impressionante por causa da bondade e generosidade para os quais somos conhecidos.

E tudo isso nós fazemos com humildade e oração, não nos colocando acima da palavra, mas reconhecendo que é a Palavra de Deus que julga e nos perscruta.Devemos também estar atentos ao fato de que a palavra, que é a verdade de Deus para todas as culturas e todas as vezes não é a posse privilégio de qualquer reunião de uma cultura global e como isso tem um potencial de abrir novas perspectivas sobre as insondáveis ​​riquezas de Cristo .

Para fazer o que o Senhor exige também ter coragem. Estas são coisas que precisamos para atender se da Comunhão Anglicana é recuperar a sua identidade bíblica. Os desafios são, de fato monumental e acho que eles podem ser resumidas como segue:

1. Temos que manter a glória de Deus eo cumprimento da grande comissão no coração do movimento. Nós defendemos o evangelho, porque queremos promover o evangelho.GAFCON foi lançado como uma missão de resgate para a Comunhão Anglicana, mas isso é porque a comunhão em si deve ser uma missão de resgate. Em particular, deve ser a construção de parceria global para incentivar o evangelismo e plantação de igrejas. Precisamos uns dos outros, por exemplo, o sul pode beneficiar da experiência dos que estão no Norte, que têm resistido e compreender a dinâmica de uma cultura ocidental secularizante que está se espalhando rapidamente em todo o mundo. O Norte também podem se beneficiar do entusiasmo missionário e vigor que é caracterizar as Igrejas crescentes do Sul global. Como uma comunhão global, devemos estar na vanguarda do trabalho. Não podemos estar contentes para o Anglicanismo ser como uma espécie de capelania para diminuir enclaves daqueles que foram deixados para trás pela maré da história.

2. Devemos olhar para o pioneiro do novo odre das estruturas de governança global que irá ajudar e não dificultar a tarefa de evangelização. Quatro anos atrás, a Declaração de Jerusalém falou do "fracasso manifesto" dos instrumentos de Unidade da Comunhão Anglicana, e desde então tornou-se inteiramente claro que esses instrumentos falharam conosco. Líderes ortodoxos têm agora de fazer mais do que simplesmente ficar longe.Temos que voltar aos princípios básicos e desenvolvimento de novas estruturas, permanecendo firmemente dentro da Comunhão Anglicana. Precisamos considerar como podemos construir sobre o modelo de liderança vereador iniciado em Jerusalém em 2008 com a criação do conselho de primata do GAFCON. A nossa comunhão amadureceu e agora é o momento que sua liderança deve ser focado não em uma pessoa ou uma igreja, no entanto santificado a sua história, mas para a fé um histórico que confessar. Não é adicionado urgência a essas preocupações ea necessidade de pensamento criativo, para que um padrão de governança global que não é mais adequado para este contexto não é perpetuada por padrão.

3. Devemos resistir à tentação de ser teologicamente preguiçoso. O nosso objectivo de uma renovada, reformada Comunhão Anglicana não se sustenta se não estamos dispostos a apoiar e incentivar aqueles que são dotados para fazer o treinamento eo levantamento pesado teológica tão essencial para dar profundidade e penetração para a nossa visão, tanto dentro da Igreja e fora dela la. Precisamos recuperar a visão dos reformadores anglicanos, de crentes comuns sabendo escrituras e sendo alimentada pela doutrina bíblica. Igualmente precisamos de líderes, leigos e ordenados, capaz de dar uma firme defesa da fé apostólica na praça pública mundial. Se não o fizermos, as ideologias seculares que tão poderosamente moldados cristianismo liberal e revisionista na Comunhão vai apertar o punho. O Senhor nosso Deus não pode permitir isso. Ele nos chama para seguir em frente.

Então, o que o Senhor exige? Ele nos chamou para um grande propósito profético neste momento crítico na vida da nossa comunhão. Depois de cerca de 450 anos, está se tornando claro que o que alguns têm chamado de "experiência anglicana" não termina em fracasso, mas está à beira de um futuro novo e verdadeiramente global em que a visão original dos reformadores pode ser realizado como nunca antes Nós não precisamos de repudiar ou menosprezar nossa história, mas aprender com ele e nos colocamos agora andes humildemente com o nosso Deus para o futuro e que a esperança de que ele tem planejado para nós.
Gostaria de aproveitar esta oportunidade que eu terminar minhas observações e convidar você e suas igrejas GAFCON II em maio de 2013.


Em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo, amém!

Comentários

Postagens mais visitadas deste blog

Boletim Paroquial - 05 de junho de 2017

EDITORIAL - O Teólogo Christopher L. Webber escreveu que embora "a forma romana do Cristianismo houvesse se tornado uma influência dominante na Bretanha e em toda Europa ocidental, o Cristianismo Anglicano continuou a ter uma qualidade distintiva por causa da sua herança Celta". Nós da Igreja Anglicana de Santos herdamos traços da Igreja Celta pré-Niceno, uma Comunidade Sacramental. Praticamos a simplicidade da fé a qual permeia nossas vidas diárias, e reverenciamos a criação de Deus. Enfatizamos os Sacramentos como um lugar onde Deus e a humanidade se encontram. Cada um de nós é comissionado por Deus e uns pelos outros para que possamos crescer em fraternidade, adoração, oração, estudo das Escrituras, e outras práticas da Igreja dos primeiros tempos. Nós professamos uma fé Cristã  que transcende as divisões políticas e culturais. Nós damos as boas vindas para todas as pessoas. Todos são bem-vindos à Mesa do Senhor e a todos os seus sacramentos. Fruto de nossa tradição celta…

Boletim Paroquial - 12 de junho de 2017

EDITORIAL - 4º ANIVERSÁRIO DE FILIAÇÃO DO REV. LEANDRO À COMUNIDADE DA ARCA:  Em 12 de junho de 2013, o Bispo-fundador da The Ark Community, Bispo Tony Palmer (1966-2014) me recebeu oficialmente na qualidade de "Companheiro da Comunidade". A Comunidade da Arca foi fundada em 2002. Sua Missão (mandato) é: Juntos caminhar para a Eternidade! Os membros da comunidade se definem como, um comunidade cristã que acredita no exemplo de Jesus do "Bom Samaritano" como expressão da verdadeira FÉ. Os membros da comunidade se dedicam a estabelecer e desenvolver uma comunidade cristã que "REALMENTE" alcança os mais necessitados. Nossa comunidade não fica presa dentro dos muros da Igreja para manter Jesus e a sua vida abundante apenas para nós. Pois queremos que sua vida seja partilhada nas ruas e em todos os lugares. Nossos membros fazem parte de uma comunidade de Cristãos Convergentes inter-denominacionais, com raízes na espiritualidade da "Igreja Primitiva" …

o que esperar de uma igreja anglicana?

Pense nesta página como seu “Guia de Primeira Viagem a uma Igreja Anglicana”. Muito importante, lembre-se disso: você será bem-vindo(a). Nós damos a você as especiais boas vindas para que venha participar de nossos cultos e oferecemos este documento como uma breve introdução à Igreja Anglicana e seu jeito de ser. católica ou evangélica? No Anglicanismo, há aquelas igrejas que são chamadas de anglo-católicas, por se darem mais ênfase aos sacramentos e ao modo de pensar do cristianismo medieval inglês. Outras, chamadas evangélicas, dão mais valor aos princípios da reforma inglesa, no século XVI, como a pregação da palavra. A maioria das igrejas anglicanas fica no meio termo entre essas duas correntes. Este guia visa a mostrar o que pode-se encontrar em uma igreja anglicana genérica, independente da corrente litúrgica ou teológica que venha a seguir. o lugar de adoração Ao entrar, você vai perceber uma atmosfera de adoração e reverência. As Igrejas anglicanas são construídas em vários est…